Parlamento Filosófico

 Hace cuatro años, en abril de 2022, nacía la presente alternativa filosófica-política, que renace bajo la imperiosa necesidad del ahora.  Manifiesto de intenciones del parlamento filosófico. En cada uno de los distritos que así lo consideren, a los efectos de aumentar las socavadas experiencias democráticas por las frustraciones recurrentes que ofrecen a sus integrantes que serían supuestamente sus gobernantes, un grupo de hombres, mujeres o cómo se quieran designar en su condición de sujetos políticos (condición que será excluyente) podrán constituirse, agruparse, juntarse o agenciarse, desde la experiencia en el trabajo, la relación o la dinámica filosófica que puedan exhibir, sea o no académicamente (no será excluyente) pero sí en la solidez de abordar los aspectos político-públicos, desde lo general hasta lo particular, desandando el camino inverso, para incluir todos los aspectos dilemáticos que puedan presentarse a los efectos de poder arribar a un acuerdo que establezc...

  El Parlamento Filosófico resuelve: Interpelar a las autoridades constituidas y legitimadas por el voto popular, a que en un plazo perentorio de 30 días corridos puedan informar a la población el grado o nivel de funcionamiento que le adjudican al poder judicial estableciendo para ello las categorías de: buen funcionamiento, regular funcionamiento y mal funcionamiento. Solicitar a las mismas que argumenten o profundicen la argumentación por haber brindado tal categorización al funcionamiento del poder judicial, entendiendo que éste busca una noción de justicia sintetizada en la máxima de Domicio Ulpiano de dar a cada quién lo que le corresponde.   Exigir a todos y cada uno de los miembros del poder judicial que puedan realizar el “giro democrático” renunciando para ello, a las prerrogativas o rémoras pre-republicanas que los posicionan en un sitial por encima del plano ciudadano, haciendo uso y abuso de privilegios insidiosos que percuden el tejido social.  Recomendar en...

  En un ámbito desterritorializado, posible virtualidad mediante, un conjunto de subjetividades se dieron cita para ejercer una representación de hecho, desde la perspectiva de la filosofía o la búsqueda del conocimiento. Sin pretensiones, premeditadas o finalidades, pero con la intención de brindar lo que dieron en llamar legitimidad argumental, tanto a las aldeas de las que son parte a nivel presencial, como a la globosfera general, un viernes de junio se plasmó la idea teórica en un aquí y ahora práctico y asequible.   Alumbrado el concepto que puede ser el origen, el inicio, de un poder argumental que orbite en el o con el resto de los poderes, la asamblea, parlamento o congreso filosófico, se integra mediante la participación de quiénes así lo deseen, teniendo para ello una trayectoria (no necesariamente académica) en el campo de la filosofía (entendida cómo la dinámica de las primeras y las últimas causas) o en la búsqueda del conocimiento (vinculado a un dar, a un darse...

“Si la república es la cosa del pueblo y no existe pueblo que no esté fundado sobre derechos reconocidos, y no hay derecho donde no hay justicia, síguese que donde no hay justicia no hay república” (San Agustín, La Ciudad de Dios, Lib. XIX, Cap. XXI, 1). La historia política se constituye en el encadenamiento de los términos citados. Se agregaran otros, que vincularan significados iguales para representaciones idénticas. “Sólo el sujeto público, esto es, el Estado es capaz de asegurar, y de ahí la distinción entre lo que es justo y lo que no lo es” (Hobbes, T., Del ciudadano, Cap. X). La acumulación o sedimentación de conceptos y argumentaciones, establecerán una inmanencia o performatividfad de la noción estado, como factor determinante e ineludible de la organización (política) de lo humano. “Cuál sea o haya sido el origen histórico del estado en general o de un estado particular, de sus derechos y disposiciones, si han surgido de relaciones patriarcales, del miedo o la confianza, de...

  Manifiesto democrático. El Parlamento Filosófico resuelve: Instar  a las autoridades constituidas y legitimadas a que en un plazo perentorio de 30 días corridos puedan informar a la población toda, la cantidad de personas que de acuerdo a las estadísticas oficiales existentes, especificadas en las categorías usadas a tal efecto y desagregadas en relación a tales, se encuentran debajo de la línea de la pobreza o en situación de marginalidad económica e indignidad social. Exigir  a las mismas, los diferentes planes, proyectos y programas destinados a mitigar, confrontar o atender la calamidad humana de la pobreza, demandando en que etapa, momento o tiempo se encuentran en caso de que existan tales abordajes para hacer frente al estrago doloso, al crimen generalizado y en contínuo de la pobreza como situación de lo colectivo o de lo común.  Exhortar  a que el “marco teórico” de los proyectos que se desarrollen en adelante, determinen como sujeto histórico de lo d...